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　　曹洪对吕虔口中的这位黄先生便是沔南名士黄承彦，相传其为霸道机关术传人，却醉心于炼器。建宁三年，黄承彦曾游遍天下，品评天下兵器，其点评的兵器谱，可与徐氏论尽天下英雄的月旦评相提并论。

　　曹洪闻言道：

　　“哦？不知洪可有天缘得见此刀天颜？”

　　吕虔费力的解下腰刀道：

　　“虔已无力抽刀，将军可自观之。”

　　曹洪双手接过腰刀，掌心刚触到鲨鱼皮刀鞘，便觉一股寒意顺着经脉直冲灵台。刀未出鞘，竟已震得他虎口发麻——这哪是兵器？分明是头蛰伏的凶兽！

　　"好重的煞气..."

　　刀鞘通体玄黑，鞘口缠着七匝金线，每道金纹都构成古怪符咒。曹洪认得出这是"镇岳符"，通常用来封印山精野怪。手指抚过刀镡时，突然被烫得一颤——那青铜吞口竟隐隐发烫，刻着的睚眦兽首双目泛着血光。

　　"此刀何名？"曹洪声音发紧。

　　吕虔虚弱地靠在石上："无名。黄先生只说...刀身刻着『三公血，九世魂』六个古篆。"说罢，自嘲一笑，“黄先生说既是我偶得，可叫其吕虔刀。”

　　曹洪深吸口气，拇指抵住刀锷。才推开半寸，便听鞘中传来龙吟般的颤鸣。一道青光从缝隙迸射而出，照得方圆十丈草木皆碧。最骇人的是那些光中竟浮动着无数人影——戴进贤冠的、佩紫绶的、捧玉笏的...全是三公九卿的虚影！

　　"锵！"

　　曹洪猛地合鞘，额头已沁出冷汗。就这么一瞬，他竟看见自己祖父的幻象在刀光中哀嚎。

　　夜风忽烈，吹得曹洪脊背生寒。他郑重将刀交还，仿佛递过一块烧红的烙铁。远处火墙渐熄，映得那刀鞘上的金符忽明忽暗，像极了嘲弄的眼睛。

　　曹洪勉强挤出一个笑容：

　　“看来洪无此仙缘。”

　　——

　　其实看刀之时，黄承彦便已认出此刀，此刀本是伏羲刀。伏羲是三皇之首，百王之先，早已成就圣人之道。其所凭借的便是三宝：伏羲琴，伏羲八卦，还有一样便是这把伏羲刀。

　　伏羲琴最后落入人间，被敦煌千佛所保管；伏羲八卦已斩了善念；剩下便是这伏羲刀，伏羲便用此刀斩了恶念，挣得混元大道。只是此刀恶念不重，故而才遗落人间，以此物积累恶念。但此物本是详物，正所谓物极必反，故此福报之后便是大祸，祸及是恶。

　　后来，吕虔将此刀赠给了当时的别驾王祥，史书上吕虔赠刀之时说：

　　“苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。”

　　意思便是我没这么大的福报可执此刀，你有公辅之能，所以赠送给你。

　　王祥得此刀后，果然位列三公。后来，王祥又把这把刀赠给了同父异母的弟弟王览。果从黄承彦之言，王览家九代均为公卿。但九代之后，王家便被灭了门，绝了香火。而这把刀也因此绝迹江湖，可见福兮，确是祸之所倚。

　　那王览九世之后自是祸从刀出，故才有了灭门之祸，此为大恶。

　　吕虔后来渐渐弃武从文（吕虔虽为武将出身，最后却走了文臣治理州郡的路），也是因为其与人交战全仗此刀之厉，但刀的反噬却让他难以承受。

　　正因为此刀天仙以下无人能驾驭，因此，黄承彦为将其纳入兵器谱排名。

　　而吕虔能施展此刀也非偶然，皆因其曾追随伏羲，沾染伏羲气息，才有此仙缘。正如封神时代的清福星柏鉴，曾追随黄帝参与涿鹿之战大破蚩尤，后战败被火器打入东海成为游魂。但封神时代，阐教为拉拢火云洞三圣，令其督建封神台，手持元始天尊赐予的百灵幡，接引上榜魂魄三界，最后总领八部三百六十五清福正神，被封为众神之首。

　　——

　　却说曹操等人一路西行，行至一处山谷。忽听一声锣响，一阵密集的箭雨从天而降，刹时间曹军前队便死伤大半。

　　郭嘉脸色发白，却咬紧牙关道：

　　“冲过去！”

　　说罢，一马当先冲了过去，曹操紧随其后。

　　他二人马快，正趁着箭雨间隙堪堪冲过。

　　但跟在身后曹军便没这般幸运了，又是死伤大半，跟在曹操身边兵士渐少。

　　山谷上又冲出一彪人马，却被曹操、郭嘉一众甩在身后，竟有四员将校领队紧紧咬住曹操等人。

　　郭嘉回头看了一眼，淡淡道：

　　“六品武夫！”

　　身后典韦将双戟插在地上，拿出十几枝短戟夹在手中，步行紧随其后。

　　吕布部队百余狼骑紧追不舍，典韦回顾兵士道：

　　“贼至十步叫我！”

　　当即甩开大步朝前引路。

　　不多时，后面骑兵追至，越来越近，已经挺起长矛准备发动突骑。曹兵已嗅到了死亡的味道，骑兵远在二十步便隐不住道：

　　“十步啦！十步啦！”

　　典韦侧目视之冷冷道：

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